وموضع في الحديد وهو قوله تعالى : ولقد أرسلنا نوحا وإبراهيم الحديد / 26 . والموضع الأول من سورة الممتحنة ، وهو قوله تعالى : قد كانت لكم أسوة حسنة في إبراهيم . الممتحنة / 4 . قرأ « ابن عامر » بخلف عن « ابن ذكوان » جميع هذه الألفاظ المتقدمة في الثلاثة وثلاثين موضعا « إبراهام » بفتح الهاء ، وألف بعدها . وقرأ الباقون « إبراهيم » بكسر الهاء ، وياء بعدها ، وهو الوجه الثاني « لابن ذكوان » وهما لغتان بمعنى واحد « 1 » . ووجه خصوصية هذه المواضع دون غيرها أنها كتبت في المصحف الشامي بحذف الياء . تنبيه : اتفق القراء العشرة على قراءة لفظ « إبراهيم » في غير هذه المواضع السابقة بالياء ، لاتفاق جميع المصاحف على رسمها بالياء . * « واتخذوا » من قوله تعالى : واتخذوا من مقام إبراهيم مصلّى البقرة 125 . قرأ « نافع ، وابن عامر » « واتخذوا » بفتح الخاء على أنه فعل ماضي ، أريد به الإخبار ، وهو معطوف على قوله تعالى : وإذ جعلنا البيت مثابة للناس مع إضمار « إذ » .

--> ( 1 ) قال ابن الجزري : ويقرا إبراهيم ذي مع سورته : : مع مريم النحل أخيرا توبته أخر الانعام وعنكبوت مع : أواخر النسا ثلاثة تبع والذرو والشورى امتحان أولا : : والنجم والحديد ماز الخلف لا انظر : النشر في القراءات العشر ج 2 ص 416 ، والكشف عن وجوه القراءات ج 1 ص 263 ، والمهذب في القراءات العشر ج 1 ص 72 ، واتحاف فضلاء البشر ص 147 .